{"id":72,"date":"2026-02-15T15:45:13","date_gmt":"2026-02-15T14:45:13","guid":{"rendered":"https:\/\/culturaseitai.org\/?page_id=72"},"modified":"2026-05-12T19:14:02","modified_gmt":"2026-05-12T17:14:02","slug":"haruchika-noguchi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/culturaseitai.org\/es\/haruchika-noguchi\/","title":{"rendered":"Haruchika Noguchi"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized size-large\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"489\" height=\"368\" data-attachment-id=\"811\" data-permalink=\"https:\/\/culturaseitai.org\/es\/seitai\/haruchika-noguchi-2\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/culturaseitai.org\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/haruchika-noguchi-e1777117041783.png?fit=489%2C368&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"489,368\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;,&quot;alt&quot;:&quot;&quot;}\" data-image-title=\"Haruchika-Noguchi\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/culturaseitai.org\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/haruchika-noguchi-e1777117041783.png?fit=489%2C368&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/culturaseitai.org\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/haruchika-noguchi-e1777117041783.png?resize=489%2C368&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-811\" style=\"aspect-ratio:3\/2;object-fit:cover;width:636px;height:auto\"\/><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:45px\">Haruchika Noguchi<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color wp-block-paragraph\" style=\"line-height:1.8\">Haruchika Noguchi (1911-1976) fue el fundador del seitai tal como lo conocemos en Europa. A trav\u00e9s de la observaci\u00f3n del movimiento espont\u00e1neo que surge de nuestro organismo, descubri\u00f3 la estructura y la sabidur\u00eda inherentes a la vida. Desarroll\u00f3 el seitai mediante pr\u00e1cticas sencillas \u2014katsugen undo y yuki\u2014 y realiz\u00f3 la orientaci\u00f3n personal a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica del seitai soho.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div data-wp-context=\"{ &quot;autoclose&quot;: false, &quot;accordionItems&quot;: [] }\" data-wp-interactive=\"core\/accordion\" role=\"group\" class=\"wp-block-accordion alignwide is-layout-flow wp-block-accordion-is-layout-flow\">\n<div data-wp-class--is-open=\"state.isOpen\" data-wp-context=\"{ &quot;id&quot;: &quot;accordion-item-1&quot;, &quot;openByDefault&quot;: false }\" data-wp-init=\"callbacks.initAccordionItems\" data-wp-on-window--hashchange=\"callbacks.hashChange\" class=\"wp-block-accordion-item is-layout-flow wp-block-accordion-item-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-accordion-heading\"><button aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-item-1-panel\" data-wp-bind--aria-expanded=\"state.isOpen\" data-wp-on--click=\"actions.toggle\" id=\"accordion-item-1\" type=\"button\" class=\"wp-block-accordion-heading__toggle\"><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-title\"><em>Manuscritos acerca de la terap\u00e9utica (1945)<\/em><\/span><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-icon\" aria-hidden=\"true\">+<\/span><\/button><\/h3>\n\n\n\n<div aria-labelledby=\"accordion-item-1\" data-wp-bind--hidden=\"state.isHidden\" data-wp-on--beforematch=\"actions.handleBeforeMatch\" id=\"accordion-item-1-panel\" role=\"region\" class=\"wp-block-accordion-panel is-layout-flow wp-block-accordion-panel-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El sufrimiento de cien personas no recae sobre cada una de ellas. Y, sin embargo, en el sufrir de cualquiera existe algo fundamental, com\u00fan a todas ellas; y, por ello, los problemas de uno mismo son los de todo el mundo y al mismo tiempo no lo son.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El padecer de uno es el padecer del mundo. Si uno mismo no vive honrada y naturalmente, esto  constituye un problema para el mundo. Y los  problemas universales tambi\u00e9n son los de uno mismo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La prudencia y abnegaci\u00f3n de uno solo hacen que todo se sosiegue. Por el sosiego de uno, el universo se halla en paz. Por el movimiento del universo me muevo. Mi actividad no es otra cosa que el movimiento del universo. Hasta el movimiento de uno de mis dedos est\u00e1 relacionado con el movimiento del mundo entero.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si me muevo, todos se mueven; gracias al movimiento de todos, me muevo. Esto lo hace el aliento de la naturaleza. Ejercer la terapia es vivir de acuerdo con la respiraci\u00f3n de \u00e9sta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vivir conforme a la respiraci\u00f3n de la naturaleza no es respirar por uno mismo; es vivir sintiendo que el aliento de uno mismo coincide con el de la naturaleza. Extinguido el yo y desaparecida la naturaleza, todo se convierte en una misma respiraci\u00f3n. Es realizar en el presente la respiraci\u00f3n que siempre ha existido, la primera respiraci\u00f3n de este mundo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>\u00abManuscritos acerca de la terap\u00e9utica\u00bb. Revista <\/em>Zensei<em> n\u00fam. 67, p. 19<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div data-wp-context=\"{ &quot;autoclose&quot;: false, &quot;accordionItems&quot;: [] }\" data-wp-interactive=\"core\/accordion\" role=\"group\" class=\"wp-block-accordion alignwide is-layout-flow wp-block-accordion-is-layout-flow\">\n<div data-wp-class--is-open=\"state.isOpen\" data-wp-context=\"{ &quot;id&quot;: &quot;accordion-item-2&quot;, &quot;openByDefault&quot;: false }\" data-wp-init=\"callbacks.initAccordionItems\" data-wp-on-window--hashchange=\"callbacks.hashChange\" class=\"wp-block-accordion-item is-layout-flow wp-block-accordion-item-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-accordion-heading\"><button aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-item-2-panel\" data-wp-bind--aria-expanded=\"state.isOpen\" data-wp-on--click=\"actions.toggle\" id=\"accordion-item-2\" type=\"button\" class=\"wp-block-accordion-heading__toggle\"><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-title\"><em><em>Ya me marcho (1975)<\/em><\/em><\/span><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-icon\" aria-hidden=\"true\">+<\/span><\/button><\/h3>\n\n\n\n<div aria-labelledby=\"accordion-item-2\" data-wp-bind--hidden=\"state.isHidden\" data-wp-on--beforematch=\"actions.handleBeforeMatch\" id=\"accordion-item-2-panel\" role=\"region\" class=\"wp-block-accordion-panel is-layout-flow wp-block-accordion-panel-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Me marcho ya. No veo a nadie.<br>El que quiera verme, que demuestre su capacidad de recibirme.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si digo que s\u00ed, que venga. Si no lo digo, es in\u00fatil que se me acerque. De hoy en adelante ya no transmito m\u00e1s ni ense\u00f1o.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando mejoren las aptitudes del hombre, dar\u00e9 mi lecci\u00f3n, pero solo a los que acierten a escuchar la voz interior y sepan leer el movimiento latente. Dejo ya de escribir palabras en el aire.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ya no hablar\u00e9 para el espacio...<br>En una palabra: s\u00f3lo hablo del modo de hacer vivir el <em>kyo <\/em>(1), del m\u00e9todo para activar el <em>mu <\/em>(2).<br>Existe la ciencia de la materia, pero no la del ser vivo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\" style=\"text-indent:40px\">(1) <em>Kyo <\/em>(\u00abvac\u00edo\u00bb) y <em>jitsu <\/em>(\u00ablleno\u00bb) son dos conceptos antag\u00f3nicos: <em>jitsu <\/em>se refiere a la vida como movimiento y <em>kyo <\/em>a la misma como movimiento en suspenso, y ambos constituyen los dos aspectos b\u00e1sicos del movimiento vital.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\" style=\"text-indent:43px\">(2) <em>Mu <\/em>(\"nada\"), o estado espiritual de la nada.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por m\u00e1s que hable de la vida, no me comprenden; y es que est\u00e1n atados por la ciencia de la materia. Cuando alguien comprenda algo m\u00e1s all\u00e1, volver\u00e9 a hablar.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Me marcho ya: comuniqu\u00e9 mi coraz\u00f3n, di mi lecci\u00f3n, y ya nada me queda. \n\u00a1Cu\u00e1n dif\u00edcil es comunicar y ense\u00f1ar...!&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quiero ense\u00f1ar, pero son muchos los que nada captan. Creo que me estoy comunicando y, diez d\u00edas m\u00e1s tarde, debo reconocer que nada he logrado.\nEn fin, a no ser que entiendan espont\u00e1neamente, no se puede transmitir ni ense\u00f1ar cosa alguna, y por eso me voy.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si alguien tiene experiencias propias que intercambiar, si existe alguien que entienda lo que he comunicado y ense\u00f1ado, dar\u00e9 un paso m\u00e1s.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mientras tanto, sin embargo, descanso.\nDentro de cinco o diez mil a\u00f1os, volver\u00e9 y me comunicar\u00e9 de nuevo.\nAhora me traslado a Hakone (3).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No veo a nadie ni hablo ya; as\u00ed me quedo.\nFrente al monte Komagatake me mantendr\u00e9 en el esp\u00edritu del <em>mu<\/em>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\" style=\"text-indent:40px\">(3) Hakone: Lugar de veraneo cerca de Tokio. El lago de Hakone est\u00e1 situado al lado del monte Komagatake. Tras el fallecimiento del Maestro Noguchi (1976), fue erigido all\u00ed un pabell\u00f3n conmemorativo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">HARUCHIKA. Noviembre de 1975<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">Revista<em> Zensei n\u00fam. 44<\/em>, p. 1<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div data-wp-context=\"{ &quot;autoclose&quot;: false, &quot;accordionItems&quot;: [] }\" data-wp-interactive=\"core\/accordion\" role=\"group\" class=\"wp-block-accordion alignwide is-layout-flow wp-block-accordion-is-layout-flow\">\n<div data-wp-class--is-open=\"state.isOpen\" data-wp-context=\"{ &quot;id&quot;: &quot;accordion-item-3&quot;, &quot;openByDefault&quot;: false }\" data-wp-init=\"callbacks.initAccordionItems\" data-wp-on-window--hashchange=\"callbacks.hashChange\" class=\"wp-block-accordion-item is-layout-flow wp-block-accordion-item-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-accordion-heading\"><button aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"accordion-item-3-panel\" data-wp-bind--aria-expanded=\"state.isOpen\" data-wp-on--click=\"actions.toggle\" id=\"accordion-item-3\" type=\"button\" class=\"wp-block-accordion-heading__toggle\"><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-title\"><em><em>Zensei, la vida total<\/em><\/em><\/span><span class=\"wp-block-accordion-heading__toggle-icon\" aria-hidden=\"true\">+<\/span><\/button><\/h3>\n\n\n\n<div aria-labelledby=\"accordion-item-3\" data-wp-bind--hidden=\"state.isHidden\" data-wp-on--beforematch=\"actions.handleBeforeMatch\" id=\"accordion-item-3-panel\" role=\"region\" class=\"wp-block-accordion-panel is-layout-flow wp-block-accordion-panel-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Quien vive, un d\u00eda muere. \nPor eso vive.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Pero no muere un d\u00eda,<br>va muriendo en cada momento.<br>El que ha vivido diez d\u00edas, ha muerto diez d\u00edas.<br>Ya se r\u00eda, ya llore, va muriendo.<br>Llamamos estar vivos al hecho de estar muriendo.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Pero en cada instante hay quien vive su vida<br>y hay quien viviendo no vive.<br>En los que viven preocupados<\/em>                                                                                                                             y estrechamente atados por los intereses,<br>lo que vive son los intereses, mientras ellos mismos van muriendo.<br>Lo mismo sucede a quien vive atado por los conocimientos,<br>atado por el honor, las alabanzas,<br>atado por el humor de otros.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero...<br>vivir en esta vida,<br>\u00e9sta que perece a cada instante, llenarla con el vivir,<br>es el camino de ZENSEI.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>S\u00f3lo existe el sue\u00f1o profundo para los que act\u00faan intensamente.<br>S\u00f3lo existe la muerte sosegada para los que as\u00ed han vivido.<\/em><br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">Revista <em>Zensei<\/em> n\u00fam. 4, p. 1<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Haruchika Noguchi Haruchika Noguchi (1911-1976) va ser el fundador del seitai que coneixem a Europa. 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